By Pierre Vidal-Naquet
È possibile discutere con i revisionisti, con coloro che negano los angeles realtà del genocidio hitleriano fino a mettere in dubbio l'esistenza delle camere a fuel? according to Pierre Vidal-Naquet los angeles risposta è, senza alcuna esitazione, no. E non solo perché il dialogo presuppone un terreno comune, ma anche perché tra gli storici non esiste alcun dibattito che si possa definire scientifico sulla tragica verità dello sterminio nazista. Comprendere l'origine di una story aberrazione è dunque più che mai necessario: si può e si deve discutere sui revisionisti, analizzando i loro testi "come si fa l'anatomia di una menzogna".
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva consistent with ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era l. a. libertà according to los angeles democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere los angeles cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare l. a. libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté l. a. guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono los angeles trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta consistent with l'affermazione della democrazia nel mondo.
- Medjugorje. E tutto falso
- Leielui
- Il pensiero politico e sociale di Marx
- Lezioni e conversazioni
- Accelerazione e alienazione. Per una teoria critica nella tarda modernità
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7 Mi sembra che sia al contempo necessario e possibile. 8 Nessun libro può pretendere di esaurire la questione, tanto è vero che Auschwitz, sia nello spazio che nel tempo, nel tempo lungo e nel tempo breve, nell’insieme e nel dettaglio, avrà sempre qualcosa da insegnarci. Dal film di Lanzmann, Shoah, alle sublimi testimonianze di Primo Levi, non tutto può essere stato detto. Ma esiste un argomento storico che possa essere trattato una volta per tutte? Non penso. Quanto alla menzogna, ha ancora un lungo cammino davanti a sé.
188. 54 Gli assassini della memoria aprile 2000, dopo l’audizione di un considerevole numero di testimoni, tra i quali molti storici specialisti. 11 La sentenza lo ha dichiarato «antisemita e razzista», andando molto oltre quello che aveva scritto Deborah Lipstadt. Ciò ha comportato per lui l’onere del pagamento di tutte le spese processuali, e in modo particolare di quelle che avevano riguardato il trasferimento e la comparizione dei testimoni. Soprattutto ciò ha dimostrato che in diversi suoi lavori David Irving aveva deliberatamente falsificato la storia.
105. L’historien à l’épreuve du meurtre, p. 220; qui p. 246. 106. Mémoires, 2, p. 264. 107. Dopo il 10 giugno 1967, p. 124. 108. Des opposants, pas d’opposition, in Les juifs, la mémoire et le présent, II, p. 295 (il pezzo fa parte di una serie di articoli pubblicati su «Libération» nell’aprile 1982, dopo un viaggio in Israele). Figura già in Gli ebrei, la memoria e il presente, p. 185. 109. Cfr. Pour un ami disparu. Hommage à Marcel Liebman, in Les juifs, la mémoire et le présent, II, p. 314. 114 L’aveva detto e scritto più volte, nel 1967, nel 1974, nel 1975, nel 1982.