By Paolo Sylos Labini
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva in line with ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era l. a. libertà according to l. a. democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere los angeles cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare l. a. libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté los angeles guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono los angeles trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta according to l'affermazione della democrazia nel mondo.
- L’arte degli Etruschi
- La leggibilità del mondo. Il libro come metafora della natura
- Letteratura latina. Dall'alta repubblica all'età di Augusto
- La novella del grasso legnaiuolo
- PROBLEMI RELIGIOSI
- Della grammatologia
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25-33. Translations of works other than La nostra anima are mine throughout. 6. See the short essay "Nostra anima" in Opere, p. 250. 7. See Rosi Braidotti, Madri, mostri e macchine (Rome: Manifestolibri, 1996), p. 67, for an analysis of the structural opposition male/female, self/other that founds the representation of monsters in the philosophical and scientific traditions. 8. See his Sorte deWEuropa (Milan: Adelphi, 1977), pp. 70-71. 9. Alberto Savinio, Narrate uomini la vostra storia (Milan: Adelphi, 1984).
Essa dinota egoismo, crudelta, volonta di ridurre a propria vittima la creatura piu debole e soprattutto la donna" (p. 38). 45. Psyches Tale, p. 13. "Sayas tiro indietro la testa con un movimento di gallinaccio e aspiro una potente colonna d'aria. Sayas aveva lunghe narici voluttuose, onde ciuffl di peli sporgevano nerissimi e irrorati. Alia vista di quelle narici vibratili e addestrate, Nivasio Dolcemare penso che nonche le dita, anche le narici di Sayas erano degli strumenti professionali" (p.
This being is the seemingly "neuter" androgyne who appears to have transcended both genders by combining them into one, but whose supposed perfection rests in fact solidly on a remnant of patriarchal thought. An essay on "Voltaire e Federico II" (Voltaire and Frederick II) in particular centers on a hermaphroditic figure marked by what Savinio calls an "aura of homosexuality" (again, the term is reminiscent of Weininger). This "aura" is sought in an effort nobly to transcend sexual difference in the name of an ideal unity.