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By Prof. Dr. Harald Künemund, Prof. Dr. Marc Szydlik (auth.), Prof. Dr. Harald Künemund, Prof. Dr. Marc Szydlik (eds.)

Die Beschäftigung mit Generationen hat eine sehr lange culture - und ist weiterhin hochaktuell. Bereits im Alten Ägypten wurden Probleme der Generationenverhältnisse diskutiert, heutzutage ist das Generationenthema in aller Munde, und für die Zukunft wird sogar eine noch weiter zunehmende Relevanz prognostiziert. Namhafte Autorinnen und Autoren einschlägiger Disziplinen (Ägyptologie, Biowissenschaft, Erziehungswissenschaft, Ethnologie, Geschichte, Literaturwissenschaft, Politikwissenschaft, Psychologie, Publizistik, Rechtswissenschaft, Soziologie und Wirtschaftswissenschaft) diskutieren in diesem Band die Thematik aus ihrer Sicht und eröffnen damit neue Perspektiven auf das challenge der Generationen.

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Friedensethik und Sicherheitspolitik: Weißbuch 2006 und EKD-Friedensdenkschrift 2007 in der Diskussion

Menschen streben Frieden und Sicherheit kollektiv wie individuell an. Die ethischen und politischen Fragen der Realisierung von Frieden und Sicherheit sind höchst umstritten. Die sicherheitspolitischen Vorstellungen der Bundesregierung sind im „Weißbuch 2006 zur Sicherheitspolitik Deutschlands und zur Zukunft der Bundeswehr“ festgeschrieben.

Leitlinien für die Mund-, Kiefer- und Gesichtschirurgie

Die Pflicht zur Qualitätssicherung wurde erstmals im SGB V 1989 gesetzmäßig verankert und 1993 in das GSG übernommen. Unabhängig von der gesetzlichen Regelung stellt die Qualitätssicherung in der Medizin eine vordringliche Aufgabe dar. Die bei den med. -wiss. Fachgesellschaften von der BÄK in Auftrag gegebenen Leitlinien für Diagnostik und Therapie sollen den guten medizinischen Durchschnitt wiedergeben.

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Insbesondere geht es Generationen aus Sicht der Ägyptologie 55 um die verwandtschaftliche Stellung der Männer. Explizit wird dazu nichts gesagt. Immerhin gibt es aussagekräftige Indizien. B. von Interesse. Die alleinstehenden männlichen Personen werden zu Hilfsarbeiten herangezogen und sind also gewiss jünger als die Familienväter. Instinktiv wird man Heqanachte nochmal für älter halten, aber das ist nicht positiv sicher. Interessant sind aber auch Anhaltspunkte in der Terminologie. An einer Stelle sagt Heqanachte „der ganze Haushalt ist wie meine Kinder” (Allen 2002: 17) und klassifiziert damit immerhin seine Rolle als die eines Familienvaters.

B. Rösing 1990). Gleichwohl stehen diese paläodemographischen Tatsachen in ihrer Auswirkung auf die Konstitution der altägyptischen Gesellschaft nicht wirklich im Fokus des ägyptologischen Interesses. Die dominanten Zugangsweisen der Disziplin zu Altersgruppen und Altersstufen lassen sich demgegenüber bibliographisch kartieren. Das konsolidierteste Interesse gilt Kindheit und Jugend. ); ein anderes heißt „Growing up in Ancient Egypt” (Janssen/Janssen 1990). Diese jüngeren Arbeiten setzen auf einer breiter kulturgeschichtlichen Basis ein älteres, präziseres Interesse an ägyptischer Erziehung und Schule fort, genauer gesagt an der Sozialisation der Funktionärselite (Brunner 1957).

Zum Vergleich: Zwischen zwei Schimpansengeburten liegen im Mittel fünf bis sechs Jahre, und Orang-utans lassen sich sogar sieben bis acht Jahre Zeit zwischen zwei Geburten, während in tropischen Wildbeutergesellschaften die Zwischengeburtenabstände nur drei bis vier Jahre betragen. Verdanken wir also die Zunahme unserer Lebensspanne jenen älteren Frauen der Urgeschichte, die ihre „Gene für Langlebigkeit” durch produktive Unterstützung ihrer erwachsenen Kinder und Enkel verbreitet haben? 4 Rekonstruktionsversuche evolutionärer Szenarien Leider kann diese Frage nicht so ohne weiteres beantwortet werden, denn die Geschichte der Menschwerdung ist nicht unter Beobachtung.

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