By Ken Richardson
Read Online or Download Che cos’è l’intelligenza PDF
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva in keeping with ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era los angeles libertà in step with los angeles democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai l. a. cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere los angeles cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare l. a. libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté los angeles guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono los angeles trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta in step with l'affermazione della democrazia nel mondo.
- Perché Marx aveva ragione
- Oligopolio e progresso tecnico
- L'essenza del cristianesimo
- La Vergine Maria e il diavolo negli esorcismi
- L'angelo della finestra d'Occidente
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E solo quando grido perché sbatto e solo quando il freddo si promana e solo quando il tempo di peccato m ’imbratta - mi chiamano: bella. Mi riconoscono: umana. 31 Rezolv uneori ecuafii Lacomä sunt. i ca ràvnesc §i mi-e pofta de toate. Mä ceartä cä beau §i mänänc bucurii, deznädejdi, laolaltä cu smàntana din urciorul adànc §i cu mämäliga cea calda. Mä ceartä cä port un ac la cravatä §i o garoafa in pär, cä sunt cànd bäiat, cänd fatä §i nu mai §tiu ce, -ntr-adevär! Cä nu-mi impart dragostea chiar dupä plan §i pe rapi; cä am fragede maini de olar §i rezolv uneori ecuafii.
Mä ceartä cä beau §i mänänc bucurii, deznädejdi, laolaltä cu smàntana din urciorul adànc §i cu mämäliga cea calda. Mä ceartä cä port un ac la cravatä §i o garoafa in pär, cä sunt cànd bäiat, cänd fatä §i nu mai §tiu ce, -ntr-adevär! Cä nu-mi impart dragostea chiar dupä plan §i pe rapi; cä am fragede maini de olar §i rezolv uneori ecuafii. Ei, da, ce sä-i faci! Mi-e foame, mi-e sete, Ca sunetul umblu prin lumea cea vie. Nu cunosc mersul pe fndelete, nici särutul pe datorie. 32 Risolvo talvolta equazioni Avida sono.
33 Lacoma sunt. §i sorb $i-nghit $i zbor $i-s mändrä cä la reveru-mi subire, sclipind, mä decoreazä uneori rozeta ta de aur, fericire! 34 Avida sono. E succhio e ingoio e volo c sono fiera che sul bavero stretto mi capiti, che gioia, d’esser decorata della tua aurea lucida rosetta! 35 Cei ce devorà Odatä-n acvarium am väzut un rechin, un rechin märun^el, un rechin subirei, un vlästar de rechin, spànatec §i fin; in ochii lui, crima mijise pu|in §i-avea sä creascä odatä cu el. §fichiuind gonea intre patru pereti cu-o rece nelini§te, gata sa-i surpe; din^ii sclipeau, ca un cinic inghe$, in alveola gurii lui curbe.