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Posted on April 12, 2017 by admin

By Arnold Schönberg

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Mysterium Salutis

Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca

Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva according to ispirazione poetica? Perché l. a. religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era l. a. libertà according to los angeles democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere los angeles cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.

Esportare la libertà: il mito che ha fallito

Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare l. a. libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté los angeles guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono los angeles trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta in keeping with l'affermazione della democrazia nel mondo.

I beati anni del castigo

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Stefan,1 che in effetti è stato visto più volte in due diversi luoghi nello stesso tempo, e che ceno non conosceva la frase di quel vecchio speculatore di borsa («Come faccio ad essere contemporaneamente in due posti diversi? »), altrimenti avrebbe aspirato a essere davvero quell'uccello. Ogni corvo non cava un occhio a un altro se, aggiungo io, non ne guadagna nulla. Così, per adesso, innumerevoli occhi di musicisti sono ancora al loro posto. Ogni momone guidaiolo corre alla testa della propria mandria soltanto perché a nessun altro importa saperlo dietro di sé.