By Pier Vincenzo Mengaldo
scrive, «il maggiore, e di gran lunga, lirico italiano dell’età moderna». Avvalendosi di
raffinate conoscenze di linguistica e stilistica, tocca alcuni aspetti complessivi della
poetica leopardiana (uno fra tutti: il carattere «antiromantico» del suo percorso), le
costanti della lingua e della metrica dei «Canti» (l’abbondanza, according to esempio, di rime
baciate), infine los angeles natura profonda di tre testi fra i più significativi della raccolta:
«La sera del dì di festa», «A Silvia» e «La quiete dopo los angeles tempesta». Ne risulta
un’indagine in cui ciascun dato testuale e formale rimanda costantemente advert altro: un
pensiero fermo e originalissimo che pervade ogni singola lirica del poeta di
Recanati.
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva in step with ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era l. a. libertà consistent with los angeles democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere los angeles cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare los angeles libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté l. a. guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono l. a. trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta in line with l'affermazione della democrazia nel mondo.
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I 1805). ) vengono irrise le scimmiottature da parte dei moderni delle favole degli antichi; del resto già nel Discorso le «favole greche» vengono contrapposte a quelle «settentrionali» ecc. Facendo un passo indietro, c’è a mia conoscenza un solo luogo in cui Leopardi tocca o sfiora i temi di cui sopra, ed è nella figura della Natura come gigantessa perversamente insensibile dell’Operetta Dialogo della Natura e di un Islandese (1824), costruita un po’ infatti come l’Ozimandias di Shelley, per non saltare alla Géante di Baudelaire.
150 ss. Anche il decimo, apparso in «Strumenti critici», XXIV, 121, f. 3, settembre 2009, è proposto qui con ritocchi. , ma forse non sarebbe stata possibile senza gli esercizi di lettura di singoli canti o brani di prosa del recanatese consegnati a due volumi di Carocci, 2011, Antologia leopardiana. La poesia e La prosa. Con questo intendo sottolineare l’utilità di scrutare gli individui per giungere a cogliere le leggi generali di uno stile e di un pensiero – ma naturalmente è vero anche l’inverso.
L’assenza di esotismi, di gusto medievistico e del culto per il magico-fantastico e il meraviglioso-demoniaco sono segnali della distanza leopardiana dal Romanticismo. L’assimilazione di Leopardi al Romanticismo era un tempo moneta corrente, direi anche per scarsa conoscenza da parte della critica italiana del Romanticismo europeo. In seguito tale opinione ha subito attacchi e falsificazioni secondo me decisivi, ad opera per esempio di Sebastiano Timpanaro; ma vedo che a tutt’oggi non è morta. È dunque il caso di tornare sull’argomento.