By Edward N. Luttwak
Quello di Costantinopoli è stato un caso unico nella storia: mille anni di dominio incontrastato su un impero vastissimo e multietnico. Dal IV secolo fino alla caduta, avvenuta nel 1453 in keeping with mano di Maometto II, l'Impero romano d'Oriente è sopravvissuto al gemello d'Occidente, ha retto l'onda d'urto degli Unni, degli Slavi, degli Arabi e degli altri che nei secoli hanno cercato di sfondare il limes. Eppure l. a. forza militare, los angeles posizione e le risorse non erano neppure lontanamente paragonabili a quelle di Roma. Come è stato possibile? Bisanzio elaborò una strategia politica e militare efficacissima, basata su un uso estremamente moderno di quella che oggi chiameremmo "intelligence". l. a. diplomazia dell'Impero romano d'Oriente seppe imbrigliare le forze nemiche raccogliendo dettagliati file e riuscendo a ottenere vantaggiose concessioni a tutti i tavoli di trattativa. Sul fronte militare, cercò di conservare los angeles speed il più a lungo possibile: mantenne alta los angeles tensione agendo come se l. a. guerra fosse sempre imminente, ma scese in battaglia solo quando aveva buone possibilità di vittoria. Nella politica interna, privilegiò l'integrazione e l'assorbimento in step with sfruttare il patrimonio di tradition, tecnologie e conoscenze che ogni popolo assoggettato portava in dote. Questo libro è il frutto di quasi trent'anni di ricerche di Edward Luttwak.
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva according to ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era l. a. libertà in keeping with l. a. democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere l. a. cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
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Tiro [Sur, nel Libano], desiderosa di staccarsi dalla terraferma, cercò di nuovo rifugio nella sua antica isola [la cittadella]. 41 I motivi di preoccupazione erano fin troppo fondati. 42 È importante sottolineare che, se anche ci fossero state ingenti forze romane accampate nella regione (cosa impossibile dopo la perdita di tanti reparti mobili ad Adrianopoli nel 378 e i disordini che ne seguirono), sarebbe stato in ogni caso impossibile intercettare gli Unni. Le loro manovre di guerra erano attuate in diverse direzioni a grande velocità.
Nelle corse delle feste mongole Eriyn Gurvan Naadam possono gareggiare fino a un migliaio di cavalli, e i loro fantini hanno un’età compresa tra i cinque e i tredici anni. Cavalcano bestie di due anni lungo un percorso di 16 chilometri, di sette anni per oltre 30: distanze notevoli, soprattutto se consideriamo che non esiste una pista definita, ma solo l’aperta prateria, che certo non manca di dislivelli e tane di roditori. Ma oltre alla corsa ci sono anche le prove di tiro con l’arco da cavallo, in cui gli arcieri yabusame galoppano lungo una pista di 225 metri a tutta velocità, controllando i cavalli soltanto con le ginocchia e usando entrambe le mani per tendere le frecce fino all’orecchio prima di scoccarle.
A questo punto sarebbe dovuta arrivare dall’Italia una grande armata per affrontare gli Unni, ma ormai non esistevano più eserciti romani. Al loro posto c’era il solo magister militum, il comandante in capo delle truppe dell’Impero d’Occidente, Flavio Ezio, che attraversò le Alpi per entrare in Gallia «al comando di poche forze ausiliarie senza veri soldati (sine milite)». Così incontriamo Ezio, un altro personaggio molto idealizzato («l’ultimo dei Romani»), giunto all’inizio dell’estate del 451 con il suo piccolo contingente di truppe, non sufficientemente addestrate, per affrontare i nemici più numerosi e potenti di tutti.