By Alviero Niccacci, Massimo Pazzini, Roberto Tadiello
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Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca
Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva according to ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era los angeles libertà according to l. a. democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere l. a. cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale.
Esportare la libertà: il mito che ha fallito
Da sempre i governi e gli stati coprono con altisonanti dichiarazioni i motivi spesso cinici che stanno alla base delle guerre da loro scatenate. Secondo Luciano Canfora, il proposito americano di esportare los angeles libertà in Iraq è solo l'ultimo esempio di questo oliatissimo meccanismo propagandistico. Sparta combatté los angeles guerra del Peloponneso sostenendo di voler liberare i Greci dall'oppressione ateniese; le guerre napoleoniche determinarono l. a. trasformazione della Francia rivoluzionaria in impero bonapartista; i conflitti regionali della Guerra Fredda (Vietnam, Medio Oriente, Afghanistan), furono sempre inseriti nel contesto di una lotta in keeping with l'affermazione della democrazia nel mondo.
- Gianni Celati: The Craft of Everyday Storytelling
- I Pugnalatori
- Geometria Algebrica
- La fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali
- La Compravendita in Diritto Romano
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Nn« "3 : particella che tu. con valore dichiarativo “che” + pron. pers. 2 m. s. = m fn i : sost. m. « “Dio” + agg. m. s. )13n “misericordioso” + cong. 1 + agg. m. s. m rn “pietoso, compassionevole” = (sei) un Dio misericordioso e compassionevole. b ’S« ^1» : agg. “lungo, lento” in stato costr. + sost. m. ^ “naso” (cfr. 3,9) al duale (l’espressione significa “lento all’ira, longanime”) = lento all’ira. ~pii-21] : cong. 1 + agg. 3"! “abbondante, grande” in stato costr. + sost. m. i c n “misericordia” = e grande di misericordia/multimisericordioso.
Costr. preceduto da *? = per far ritornare (la nave). S: : prep. “verso” + sost. f. ilEQ' “terraferma” (cfr. 1,9) preceduto dall’articolo = verso la terraferma. ì b y N’pi : cong. 1 con valore avversativo “ma” + avv. di negazione $ò “no/ non” + radice ‘PD1 “potere” (verbo stativo ‘TO’; cfr. ; 3 m. pi. O tó ’ per 1^2’ a causa dell’accento biblico) = ma non poterono. □VI ’p : cong. ’S con valore causale “poiché” + sost. m. s. □’ “mare” (cfr. 1,11) = poiché il mare. ^|Vin : cfr. 1,11 = andava agitandosi.
Costr. Qal di rPil (firn; cfr. 4,2) + sost. m. 4,5) = per essere ombra/per fare ombra/per fungere da ombra. (cfr. : prep. b v + sost. m. tàfcó “testa, capo” con suff. 3 m. s. = sulla sua testa. P : prep. b + inf. costr. Hifil da (non usato al Qal) “salvare” (Gram matica, paradigma Vili) + prep. b con suff. 3 m. s. = per salvarlo. im nQ : prep. p + sost. f. n i n (cfr. 1,2 e 1,7) con suff. 3 m. = dal suo male. HIT nptps] : imperf. inverso Qal 3 m. s. da nptO “gioire, rallegrarsi” + nome proprio = si rallegrò Giona.