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By Hans-Uwe Otto, Thomas Coelen

In Abgrenzung zur Ganztagsschule wie auch zur Ganztagsbetreuung werden unter "Ganztagsbildung" Institutionalisierungsformen verstanden, die formelle und nicht-formelle Bildung zu einem integrierten Ganzen gestalten. In diesem Band sind Grundbegriffe dieses theoretischen, konzeptionellen und bildungspolitischen Zugangs zusammen gestellt.

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Friedensethik und Sicherheitspolitik: Weißbuch 2006 und EKD-Friedensdenkschrift 2007 in der Diskussion

Menschen streben Frieden und Sicherheit kollektiv wie individuell an. Die ethischen und politischen Fragen der Realisierung von Frieden und Sicherheit sind höchst umstritten. Die sicherheitspolitischen Vorstellungen der Bundesregierung sind im „Weißbuch 2006 zur Sicherheitspolitik Deutschlands und zur Zukunft der Bundeswehr“ festgeschrieben.

Leitlinien für die Mund-, Kiefer- und Gesichtschirurgie

Die Pflicht zur Qualitätssicherung wurde erstmals im SGB V 1989 gesetzmäßig verankert und 1993 in das GSG übernommen. Unabhängig von der gesetzlichen Regelung stellt die Qualitätssicherung in der Medizin eine vordringliche Aufgabe dar. Die bei den med. -wiss. Fachgesellschaften von der BÄK in Auftrag gegebenen Leitlinien für Diagnostik und Therapie sollen den guten medizinischen Durchschnitt wiedergeben.

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Die Pointe ist gut, aber vielleicht falsch, weil für Hegel "Bildung" wahrscheinlich noch viel mehr als für den heutigen Leser mit der Konnotation eines allgemeinen Formierungsprozesses belegt war und die Bildung sowohl des Individuums wie die des Geistes dann Anwendungsfälle waren. Wenn also um 1800 von einem "gut gebildeten Jüngling" gesprochen wird, ist nicht unbedingt von einem jungen Mann mit Abitur die Rede, sondern vielleicht von einem jungen Mann mit einer guten Figur. Der semantische Kern des modemen Verständnisses von Bildung entstammt der pädagogischen Theorie des Neuhumanismus, in der idealtypischen Form bei Wilhelm von Humboldt.

Dagegen ist die Pubertätszeit kultivierter Mädchen angefüllt von Reflexionen über sich und über die Welt. , 67). Franzen-Hellersberg zeigt das theoretische Spannungsverhältnis und die normierende Kraft der Jugendforschung auf. Sie betont die Notwendigkeit, sich "Bildung" als fragile Denkfigur im 20. Jahrhundert 49 der sozialen Differenz in Entwicklungsverläufen, in Bildungsäußerungen und Wissensbeständen sowie in der Haltung des Selbst gegenüber der Welt wissenschaftlich zu stellen und sie hinterfragt den universalen Anspruch von Bildung insbesondere durch das Verhältnis von Gattung und Subjekt.

Welton 1995). Garrick kritisiert, dass im Rahmen der Human-Ressource-Development-Ansätze nur der Verwertungs gedanke, nicht aber kritische Bildungsfragen wichtig seien (vgl. Garrick 1998). 6 Übersetzung: B. O. 57 Internationale Sichtweisen auf "informelles Lernen" Eine im deutschsprachigen Bereich inzwischen weit verbreitete Definition kommt aus der Erwachsenenbildung. Formales Lernen ist danach institutionell geprägtes, planmäßig strukturiertes Lernen mit anerkannten Zertifikaten. Nicht-formales Lernen oder nonformales Lernen in Kursen etc.

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