By CHRISTIAN-J / FRANCOISE LE ROUX GUYONVARC'H
Qui étaient les Celtes ? Des barbares grossiers que Rome a convertis, par le glaive d’abord, par l. a. persuasion ensuite, à l. a. civilisation ? Ou bien une aristocratie militaire brillante, conduite par des cooks spirituels, les druides, détenteurs de los angeles plus haute initiation, et que Rome a délibérément détruite ?
Les Celtes apparaissent enfin ici pour ce qu’ils furent réellement : des peuples différents, ayant sur l. a. faith, los angeles société, l’État, des conceptions inconciliables avec celles de l. a. Rome vintage sur lesquelles s’est fondée l’Europe médiévale et moderne. Mieux : ce sont les Celtes d’Irlande qui, profondément et sincèrement christianisés, ont sauvé l. a. tradition classique du néant des temps mérovingiens.
Françoise Le Roux est spécialiste de l’histoire des religions. Christian-J. Guyonvarc’h a été professeur de celtique à l’université de Rennes-II. Il est notamment l’auteur chez Payot de Magie, médecine et divination chez les Celtes.
====== desk des matières
Introduction
Chapitre optimum — Les Celtes dans le temps et dans l’espace
I. Les origines
Qui sont les celtes ?
L’expansion indo-européenne
La communauté indo-européenne
Les mouvements celtiques
II. Définitions et critères (disciplines et méthodes)
L’anthropologie
L’archéologie
La philologie et l. a. linguistique
L’histoire des religions et le comparatisme
Le folklore et l’ethnographie
III. files et assets d’études
L’imprécision des assets antiques et les difficultés de l’étude
Les resources continentales gréco-romaines contemporaines des Celtes de l’Antiquité
Les resources insulaires médiévales irlandaises et galloises
Les modalités de los angeles comparaison et les difficultés de l’étude
IV. Histoire et archéologie
Les âges du fer
L’apogée de l. a. civilisation celtique
Le déclin politique et militaire
L’affaiblissement des Celtes insulaires
V. Géographie, aire d’extension et berceau
L’aire d’extension antique
La nationalité : Celtes et Germains
Chapitre deuxième — L’organisation du monde celtique
I. L’État et l. a. société
Les periods sociales et les fonctions
La royauté et l. a. inspiration d’État
Le rôle de l. a. femme dans los angeles société
II. los angeles fin du monde celtique
Les motives de los angeles décadence
L’absence d’infériorité intellectuelle
Les raisons de los angeles romanisation
III. l. a. langue et l. a. littérature
De l’indo-européen au celtique
Le celtique insulaire
Le celtique de l’Antiquité
Les manuscrits irlandais et gallois
La transmission orale et écrite
Les textes arthuriens
Chapitre troisième — Le monde spirituel des Celtes
I. culture et religion
Métaphysique, philosophie et druidisme
La valeur exemplaire de los angeles culture celtique
II. Les illusions et les fake pas de los angeles recherche moderne
Religion celtique ou gallo-romaine ?
Polythéisme et anthropomorphisme
Cultes naturistes et agraires
Zoomorphisme et totémisme
III. Les dieux et los angeles mythologie
Les dieux et l. a. tripartition
Dieux, héros et guerriers
La cohérence de l. a. mythologie celtique
IV. los angeles classe sacerdotale : druides, poètes, bardes et devins
L’administration du sacré
La déviation irlandaise
V. Les conceptions religieuses et le culte
Justification du nom des druides
L’écriture
L’immortalité de l’âme et l. a. métempsycose
L’Autre Monde et le síd
Le temps et le calendrier. Les fêtes
L’orientation
Les îles au Nord du monde
L’omphalos et l. a. thought de centre
Le sacrifice et les lines de rites
La divination, los angeles satire et les incantations
Chapitre quatrième — los angeles christianisation des will pay celtiques et los angeles fin de l. a. tradition
I. l. a. disparition des druides de Gaule
II. los angeles disparition des druides en Bretagne insulaire et en Irlande
III. Le néo-druidisme
Conclusion
Nomenclature des langues celtiques
Chronologie des langues néo-celtiques
Nomenclature des langues indo-européennes
Noms des principaux peuples celtiques de l’Antiquité
Schéma de l. a. tripartition indo-européenne
Structure de l. a. classe sacerdotale celtique
« Talismans » et attributs des dieux d’Irlande
Nomenclature des théonymes celtiques
Noms et surnoms des dieux de l’Irlande
Bibliographie
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Example text
Cf. Knight, Rediscovering the Traditions of Israel, pp. , with reference to M. Saeb0, Sacharja 9-14: Untersuchungen von Text und Form (WMANT, 34; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1969). 35. Cf. Helmer Ringgren's discussion of the relationship of 'Uberlieferungsgeschichte' and Traditionsgeschichte'; see n. 9 above. 36. Knight, Rediscovering the Traditions of Israel, pp. 5-20. Cf. also, with another terminology, G. Fohrer, 'Tradition und Interpretation', ZAW 73 (1961), pp. 1-30. 37. M. Fishbane, Biblical Interpretation in Ancient Israel (Oxford: Clarendon Press, 1985), pp.
Matthews, The Paleo-Hebrew Leviticus Scroll (HQpaleoLev) (WinonaLake, IN: Eisenbrauns, 1985). 3. See A. J. Brill, 1960), pp. 222-45 (critically on the subject P. Wernberg-M011er, 'An Inquiry into the Validity of the Text-critical Argument for an Early Dating of the Recently Discovered Palestinian Targum', VT 12 [1962], pp. , R. le Deaut, 'Levitique XXII 26-XXIII 44 dans le Targum palestinien: De 1'importance des 48 On the Way to Canon textual material. This, though, now poses the critical question of what text-historical and text-critical value the mentioned CG-variants might have.
163, 171, 173, 178, 193, 201; and in A26 sections 11, 18,21, 22,23,26,49,52,78,89, 111,122, 137, 142, 144, 160, 173, 181, 191, 203, and cf. 188. 16. 3, 52, 78, 83, 86, 208, 210. 17. 34, 44a, 52, 83, 86, 146, 177, 208, 210. 52 On the Way to Canon when suggesting that many of the fragments—that is, mainly the paper ones—stem from some kind of a school situation. The study of the Bible was elementary in the teaching of pupils18 and, therefore, for learning to write. 19 Another matter deserves attention here.