By Yves Lever
Le public québécois a-t-il ecu réellement accès aux oeuvres cinématographiques, et, si oui, dans quelles stipulations ? Dans quelle mesure ne les a-t-on pas mutilées ? Si ces oeuvres n'ont pas été projetées sur les écrans du Québec, quelles en sont les raisons ? Tout cela dépend de qui et de quoi ?
Anastasie ou los angeles censure du cinéma au Québec, en plus de répondre à ces questions, relate l. a. mise en position, l'exercice et l. a. disparition des diverses formes de censure du cinéma au Québec. Cette histoire begin avec les autorités religieuses qui considèrent les «vues animées » comme « une école du soir tenue par le diable » et qui tentent de faire interdire les projections le dimanche. L'État québécois légifère bientôt à son sujet : les moins de sixteen ans se voient refuser l'accès aux salles, on crée un bureau de censure qui learn tous les movies avant leur projection en public. Ce comité a tous les pouvoirs pour les accepter, les refuser en tout ou en partie.
Cette censure, plus ou moins sévère selon les divers responsables, dure 60 ans. Mais, tout au lengthy de cette histoire, divers intellectuels et journalistes combattent ces atteintes à los angeles liberté d'expression. Cette lutte fait briller quelques lumières dans l. a. « Grande Noirceur ».
La construction québécoise n'est pas en reste. Elle connaît aussi ses histoires d'interdictions et de coupures, aussi bien à l'Office nationwide du movie que dans l'industrie privée.
Anastasie ou l. a. censure du cinéma au Québec est abondamment illustré et truffé d'anecdotes savoureuses qui ne laisseront pas les lecteurs indifférents.
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Sample text
Walsh, en raison de l’impression immorale qu’elles causent et de l’excitation malsaine qu’elles provoquent, que l’exhibition des vues représentant les épisodes de la vie de Thaw ne sera pas autorisée par ce bureau. Cette proposition est adoptée63. » Harry Thaw est ce millionnaire de Pittsburgh qui a assassiné, en 1906, en plein Madison Square Garden de New York lors d’un spectacle, l’ancien amant de sa jeune épouse, le réputé architecte Stanford White parce que, bien qu’il était marié, il l’avait séduite à 16 ans.
135. 50. La Presse, 4 déc. 1912. la censure du cinéma au québec Louis-Joseph Lemieux, le premier président. du clergé n’en fera partie ; mais cela n’empêchera toutefois pas le bureau de faire souvent appel à divers religieux de plusieurs confessionnalités pour aider à l’évaluation de films particuliers. La possibilité de nommer une femme n’est pas considérée non plus ; il faudra attendre plus de 40 ans avant qu’une dame vienne siéger. Le caractère partisan des nominations et les pratiques du Bureau vont inféoder pendant 50 ans la censure à la politique et à la religion.
Entre 1913 et 1915, une grande partie de ses films sont condamnés par le Bureau, selon divers critères qui vont de « moquerie du mariage » à « bigamy and ministerial burlesque » en passant par « saloon and gambling ». Pour Cleopatra de Charles L. Gaskill, la fiche dit simplement « Reel 45 one, two and five are permitted, but reel three and four are refused » (15 mai 1913). Aucune raison n’est donnée, mais on peut supposer une affaire de morale à cause du sujet, à moins qu’il ne s’agisse d’une mauvaise vision de l’histoire.