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By Anabel Ternès

Anabel Ternès setzt sich kritisch mit den Theorien der Intertextualität auseinander und diskutiert dabei die Forschung, hier unter anderem Bachtin, Kristeva, Foucault, de Saussure, Genette sowie Lachmann. Das Hauptziel der Autorin liegt darin, eine Semiotik der Intertextualität zu entwickeln. Denn Wörter verändern ihre Bedeutung, tragen aber immer Traditionen der Verwendung in sich. Zusammengesetzt zu Texten ergibt sich ein Mosaik, eine college. Dazu diskutiert die Autorin vier Dimensionen von Intertextualität.

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135 Das dialogische Wort ist eine semantische Einheit, in die mindestens zwei verbal ideologische Horizonte eingegangen sind. Verbal-ideologischer Horizont meint bei Bachtin ein Sprachbewusstsein, das aufgrund seiner sozialtypologischen Prägung Bedeutungszuweisungen vornimmt, die sich in einem Wort ablagern. Ein Sprecher kann diese sozialen Konnotationen entweder vorfinden oder sie dem Wort aufgrund seines gnoseologischen und ethischen Verhältnisses zur Welt selbst zuweisen. „In der Tat, die sprachliche Form tritt dem Sprechenden [ ...

H. langue, der Phäno-Text die Ebene der Performanz, d. h. parole dar. Bei der Entwicklung von Kristevas Modell der Textproduktion standen neben Chomsky noch zwei weitere Konzepte Pate. Zum einen bestimmte Kristeva die beiden Textebenen im Anschluss an das Prinzip der Traumarbeit in der Psychoanalyse. Analog zum Es, dem verdrängten, aber komplett gespeicherten Bereich der Lebensgeschichte, und dem Ich als dem individuellen und damit notwendigerweise selektiv vefahrenden Selbstverständnis, erzeugt der Geno-Text als kultureller Speicher den historisch und sozial bestimmbaren Phäno-Text: „Den beiden Strukturtypen, der Kompetenz und der Performanz, entspricht einmal der Geno-Text, d.

100 Vgl. Kristeva 1971, S. 497. 36  keiten proklamiert. Insofern unterzieht Link gerade die poststrukturalistischen Züge der Diskurstheorie einer strukturalistischen Reformulierung. 2 Das Projekt einer Historischen Mythologie  Als Versuch der Anwendung des Interdiskurskonzeptes kann das Projekt einer Historischen Mythologie der Deutschen angesehen werden, so wie es von Literaturwissenschaftlern wie Jürgen Link, Rolf Parr, Ute Gerhard oder Wulf Wülfing in Angriff genommen worden ist. 102 Mit dem Begriff des Mythos bezeichnen die oben erwähnten Autoren eine bestimmte Konfiguration von narrativen und diskursiven textuellen Strukturen, die sich meist im Umfeld einer historischen Figur organisieren.

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